قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ كَذِبٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَبُو عُشَّانة ثقةٌ . 1946 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَبَّاس بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ الدِّمَشْقيُّ ، عَنْ مَرْوانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ ورِشْدِين بنِ سَعْد ، عَنْ يونسَ ، عَنِ الزُّهريِّ ، عن إبراهيمَ بنِ عبد الرحمن بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ : إِنِّي لأُعْطِي ( 2 ) الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، وَلَكِنْ أَكِلُهُ إِلَى إِيمَانِهِ ؟ قَالَ أَبِي : كنا نستغربُ هَذَا الْحَدِيث ولم نكن عَرفْنا عِلَّتَه ، وعلمنا أَنَّهُ خطأٌ ( 3 ) ، وكان يُسْأَلُ العباسُ عنه ، ثم وقفنا بعدُ عَلَى عِلَّتِهِ ، وعلمنا أنه خطأٌ .

--> ( 1 ) نقل هذا النص الحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " ( 2 / 33 ) ، وتصحف فيه ابن وهب إلى : « أبي وهب » . ونقل بعضه ابن رجب في " فتح الباري " ( 1 / 121 ) ، وابن حجر في " فتح الباري " ( 1 / 81 ) . لكن قال ابن حجر في " الفتح " : « وقد روي عن ابن وهب ورشدين ابن سعد جميعًا ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ؛ أخرجه ابن أبي حاتم ، ونقل عن أبيه أنه خطأ من راويه ، وهو الوليد بن مسلم عنهما » اه - . وليس للوليد بن مسلم ذكر عند ابن أبي حاتم . والذي يغلب على الظن أن الذي أوقع ابن حجر في هذا : نقله له من " فتح الباري " لابن رجب ( 1 / 121 ) الذي قال : « ورواه العباس الخلال ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَرِشْدِينِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إبراهيم بن عبد الرحمن بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبي ( ص ) ، وأخطأ في ذلك ؛ نقله ابن أبي حاتم الرازي ، عن أبيه » . ( 2 ) في ( ك ) : « لا أعطى » . ( 3 ) قوله : « وعلمنا أنه خطأ » كذا في جميع النسخ ، وأغلب الظن : أنه انتقال نظر مما يأتي بعدُ آخِرَ الفقرة .